Аид (Гадес, Аидоней, в римской мифологии Плутон) - бог подземного мира и царства мёртвых.
 Сын Кроноса и Реи. Брат Зевса, Деметры и Посейдона. Супруг Персефоны. Его имя означает 
 "невидимый" и заменяет другое имя, внушающее людям религиозный ужас. 
 После раздела мира между тремя братьями (Зевсом, Посейдоном и Аидом) Аид получил подземное
царство. 
 Наиболее распространенный миф об Аиде рассказывает о похищении им дочери богини Деметры
 Персефоны, которую он сделал своей женой. Деметра искала дочь по всей земле, предаваясь 
 безутешной скорби, и в это время земля была бесплодна, ничто не всходило на засеянных полях.
 Тогда Зевс приказал возвратить Персефону матери. Аид, прежде чем вернуть её, заставил Персефону
проглотить несколько зерен граната (гранат - символ нерушимости брака), и она уже не могла
окончательно покинуть подземное царство. С тех пор Персефона полгода проводит на Олимпе, а полгода
- в Аиде. Миф о Персефоне символизирует умирание природы зимой и её воскрешение весной.
 
 Вот как описывает Н. Кун царство Аида в книге "Легенды и мифы древней Греции" - 

 "Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Полно мрака и ужасов его царство.
Никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности
земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нём. Там протекает всё леденящая священная
река Стикс, водами которой клянутся сами боги.

 Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают своим стенанием, полным печали
их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды источника
Леты. 

Одно из самых ранних известных описаний персонифицированной Смерти было найдено в Чаталхеюке, Неолитическом поселении в Анатолии (Турция), датирующимся от 7-ого Тысячелетия до н.э.. Смерть принимает форму гигантских черных птиц, подобных стервятникам, налетающих на безголовые человеческие трупы. Много наскальных рисунков Каменного века изображают Смерть как крылатое существо, высокое и чрезвычайно тонкое (прозрачное) и с бледным цветом лица. В этих самых ранних исполнениях, Смерти не давали имя, просто образ, который для людей того времени олицетворял великую силу, кое-что намного большее чем жизнь; то, что никогда не могло успокоиться, независимо от того сколько ему жертв приносилось. Помимо того, как человек развивался, и мир для него становился все более разнообразным, Смерти постепенно начали давать имена и описывать ее «права». Когда человечество буквально отделило себя от животного мира и начало думать о значении жизни наряду с этим всегда оставалось признание неизбежности Смерти.

    Описание начинается с Азраила, название(имя) еврейского происхождения. Это не самое ранее название, но признанное и известное в иудейском, христианском и исламском мире и буквально означающее «помощник Бога», остающийся всегда завещанием высшего сознания. Согласно Исламскому учению, «когда Майкл, Габриэль и Исрафэль были не в состоянии найти семь горсток земли для создания Адама, 4-ый ангел на этой миссии, Азраиле, был назначен отделить тело от души. (Энциклопедия Религии и этники- Гастингс). Говорится, что Азраил держит свиток, содержащий имя каждого человека, рожденного в мире. Время смерти ... не известно Азраилу. Когда приходит день смерти, Аллах позволяет капле от его трона упасть на лист. Азраил называет имя, и в течение сорока дней он должен отделить душу от тела. Он часто описывается, в Коране, как «божественный обеспечиваемый огромной властью (мощью), настолько устрашающей, что он должен был быть ограничен в 70 000 цепей, протяженность каждой из которых в тысячу лет». В Коране также есть запись разговора человека, участвующего в беседе со смертью: «Когда люди жалуются и плачут слишком много по смерти человека, Ангел Смерти будет стоять в двери и говорить, «какая причина у Вас для такой сильной жалобы? Я - только посыльный Бога и сделал Его предложение цены, и если Вы мятежник против Него, я возвращусь вскоре, чтобы взять еще одного из вашего дома».

В Трансильвании довольно часто прибегали к древним колдовским наукам Некромантов. Тела людей использовались для вызова Властителей Древности, и эти же тела воскрешались во имя Люстера, Бобосайо и Фирнора. Использовали также некромантические способы гадания, воскрешение, спиритуализм, проклятия, предсказание и другие магические обряды. В древности, на территории Трансильвании обитали колдуны-некроманты. Некромантия была связана со смертью - это было непременным условием и катализатором процесса. Магия смерти учит состоянию смерти и способам взаимодействия с мёртвыми силами. Поэтому всем адептам этого магического искусства следовало с хладнокровием относиться к виду гниющего трупа, так это считалось довольно ценным материалом. Обработанные особым способом кости были одним из атрибутов Некроманта. Магия Костей соединяла колдуна с потусторонним миром, миром душ, подобно тому как "дыхание костей" связывает ныне живущих людей со своими предками. Кроме того, кости есть тот незаменимый материал, который ещё на заре человечества применялся для изготовления различных предметов - орудий, амулетов, порошков и смесей. 
     Путь Некромантии не являлся путём абсолютного зла. Вызывая демонов и воскрешая умерших, колдун должен был хорошо позаботится о своей безопасности, ибо он лишь руководил теми могучими демоническими силами, которые вполне могут обратить свою мощь и против него самого. Начинающие рисовали на земле вокруг себя круги, куда вписывали магические имена и печати ангелов, которые служили барьером для тех сил хаоса, что были потревожены их вмешательством. Наиболее же опытные отвергали такую технику - и были правы, так как для мага недопустима подобная трусость, а любое неверное движение способно привести к гибели, поэтому основополагающее значение имеет собственная магическая сила и знания, которые позволят Некроманту всегда контролировать ситуацию и поддерживать жизнь в воскрешённых созданиях.